大众帮办｜小学入学年龄能否“弹性”放宽至12月31日？有地方已在探索

拓跋鲜卑，三次南迁。嘎仙洞里留下了这个古代游牧民族眺望中原，最终统一(tǒngyī)北方完全融入(róngrù)华夏的历史印记。 森林之子，千年一跃。大兴安岭(dàxīngānlǐng)见证了鄂伦春族跨越发展，与各民族一起(yìqǐ)走上现代化建设之路的壮阔历史。 呼伦贝尔市鄂伦春自治旗，这片风光秀丽的土地，在(zài)岁月长河中诉说古老情长，在传承创新中展现姿态万千，各(gè)民族共同书写(shūxiě)着互嵌共居，融合发展的篇章。 公元443年7月，大兴安岭(dàxīngānlǐng)北段密林中的嘎仙洞里(lǐ)，正举行着一场隆重的祭祖活动。北魏中书侍郎李敞等人受(shòu)太武帝拓跋焘之命，跋涉4000余里来到先祖发源之地(zhīdì)，献上祭品和后世的追思，并将一段祝词篆刻在洞口石壁之上。 1980年7月，时任呼伦贝尔盟文物站站长的米文平发现了这段石刻祝文，实证了《魏书》对鲜卑先祖旧墟石室的记载(jìzǎi)，揭开(jiēkāi)了鲜卑族起源地的千古之谜(zhīmí)。 如今，201字的石刻祝文拓片被刻成石碑立在(lìzài)鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)的嘎仙洞洞口。讲解员向记者讲述了拓跋鲜卑(xiānbēi)从这里走出，三次南迁的壮阔历史—— 公元一世纪末，世代居住在大兴安岭的(de)拓跋鲜卑在宣皇帝推寅的率领下(xià)，走出茫茫林海，南迁至水草丰美的“大泽（今呼伦湖）”。 历经200余年(nián)的(de)积累(jīlěi)壮大，到献帝拓跋邻时，拓跋鲜卑第二次南下，于公元258年建都盛乐（今呼和浩特市和林格尔县）。公元386年，拓跋珪在盛乐改代王为魏王。公元398年6月，正式定国号(guóhào)为“魏”，史称北魏。 公元398年(nián)，拓跋珪将国都迁至平城（今山西省大同市），开启了北魏历史上的“平城时代”，在平城，拓跋珪逐步建立起国家机制，筑城池、修苑囿、通商贸(shāngmào)、发展生产。至五(wǔ)世纪中叶，拓跋焘统一北方，结束(jiéshù)了16国割据的局面。 公元(gōngyuán)494年，孝文帝(xiàowéndì)拓跋宏将国都从平城迁往洛阳，通过明礼制、谐八音、改汉姓、衣汉服、禁北语等一系列措施，推动了中国历史上北方民族的大融合(rónghé)。 中国少数民族文物保护协会副理事长(fùlǐshìzhǎng)、呼伦贝尔博物院学术委员会主任白劲松介绍，拓跋鲜卑从嘎仙洞走出，数百年间经历三次南迁，最后定都中原洛阳(luòyáng)，为之后隋唐盛世(shèngshì)的出现，奠定(diàndìng)了社会和制度的基础。 著名历史学家翦伯赞在其《内蒙(nèiméng)访古》一文中(zhōng)曾写道“假如呼伦贝尔草原在中国历史上(shàng)是一个(yígè)闹市，那么大兴安岭则是中国历史上的(de)一个幽静的后院。重重叠叠的山岭(shānlǐng)和覆蔽着这些山岭的万古常青的丛密的原始森林，构成了天然的障壁，把这里和呼伦贝尔草原分开，使居住在这里的人民与世隔绝，在悠久的历史时期中，保持他们传统的古老的生活方式。” 鄂伦春族便是世代生活在这片“幽静的后院”的民族。在呼伦贝尔市第一座博物馆——鄂伦春民族博物馆，记者仿佛叩开(kòukāi)了一扇(yīshàn)通往鄂伦春族历史(lìshǐ)的大门。 鄂伦春族最早出现(chūxiàn)于历史记载是在元朝。《元朝秘史》和(hé)《黑龙江志稿》中(zhōng)都有“林木中百姓”的记载，“林木中百姓”泛指居住在森林中的民族，其中就包括鄂伦春族。 清初，则有了(le)确切文字记载的鄂伦春族历史。从康熙二十二年(nián)（1683年）起，鄂伦春族开始陆续被编入满洲(mǎnzhōu)的旗佐组织。以骁勇善射(shànshè)著称的鄂伦春人，对祖国的统一和边疆巩固，作出了不可磨灭的贡献。 鄂伦春族的社会发展，经历了漫长的原始氏族社会阶段(jiēduàn)。中华人民共和国成立前夕，鄂伦春族仍处于原始社会末期家族公社阶段，主要生产(shēngchǎn)活动是狩猎，辅之以捕鱼、采集和手工业(shǒugōngyè)。 1951年10月，我国第一个(dìyígè)少数民族自治旗(zìzhìqí)——鄂伦春自治旗成立。鄂伦春族实现了民族发展史上的第一次跨越。 1958年，国家(guójiā)投资为鄂伦春猎民盖了房舍，鄂伦春猎民由游猎生活走向了定居生活，实现了民族发展史上的第二次(dìèrcì)跨越。 1996年初，鄂伦春自治旗全面实施禁猎，走上(shàng)发展现代农业、工业、旅游业之路，实现了民族发展史上的第三次跨越(kuàyuè)。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)干部凯鲁罕的父亲白色柱从8岁第一次被祖父抱上马背，到38岁放下猎枪后(hòu)，又带领乡亲们转型发展种养殖业。 凯鲁罕的父辈被称作“最后的鄂伦春猎民”，那一段不平凡的历史见证(jiànzhèng)了鄂伦春人民从林海走出(zǒuchū)到幸福新生活的巨大转变。 如今(rújīn)凯鲁罕(kǎilǔhǎn)和丈夫阿英英都致力于传承和保护鄂伦春族传统文化，在新的历史时期开启了美好的新生活。 鄂伦春族在不到50年的时间内，走完了(le)其他(qítā)民族需上千年才能走完的漫漫征程。从狩猎到种植，让猎民们重新认识了脚下的这片土地。 经过几十年飞速发展，如今的鄂伦春自治旗成为(chéngwéi)了国家重点生态功能区、优质粮生产(shēngchǎn)基地、绿色农业示范区和自治区粮食安全生产先进旗、旅游重点旗、革命老区、第八批全国民族团结(mínzútuánjié)进步示范单位、国家乡村振兴重点帮扶(bāngfú)旗县。 在鄂伦春自治旗文化馆，一场小型非物质文化遗产代表性项目展示(zhǎnshì)活动正在进行。“鄂伦春狍角帽制作技艺”的(de)自治区(zìzhìqū)级非物质文化遗产代表性传承人吴玲芝，用兽皮制作的鄂伦春族(èlúnchūnzú)传统长袍，是名副其实的“高奢定制服装”。 获得“鄂伦春族剪纸大师”称号的斯日特(sīrìtè)，用一张红纸一把剪刀，剪出一朵南绰罗花(nánchuòluóhuā)，将鄂伦春族象征(xiàngzhēng)着纯真爱情和幸福的“最美的花朵”，送给来自远方的客人。 在长期的狩猎生产生活中，鄂伦春族形成了独特(dútè)的狩猎文化、民俗风情和传统技艺(jìyì)(jìyì)。截至2024年，鄂伦春自治旗拥有“鄂伦春族赞达仁”“鄂伦春族兽皮制作(zhìzuò)技艺”“桦树皮(huàshùpí)制作技艺”等32项国家级、自治区级、市级和旗级非物质文化遗产代表性项目，成为北疆文化艺术的瑰宝。 如今在鄂伦春自治旗，篝火节、“伊萨仁”等传统节庆活动仍在举办，它们不仅承载着民族的情感和(hé)历史记忆，更(gèng)成为当地极具特色的民俗文化活动，吸引(xīyǐn)着众多游客前来观赏体验，促进(cùjìn)了地区文化的繁荣发展。 鄂伦春自治旗文旅局副局长姝萌告诉(gàosù)记者，鄂伦春自治旗自然风光秀丽，民族风情独特，有“狩猎之乡”“北国碧玉”“绿色(lǜsè)净土”等美誉(měiyù)。 凭借这些丰厚的文化资源，鄂伦春自治旗深入推动文旅融合(rónghé)发展，形成了“春赏兴安杜鹃、夏游篝火庆典、秋观斑斓林海、冬嬉冰雪(bīngxuě)伊萨仁”的四季旅游特色，并推出“融合之路”文旅品牌，让(ràng)游客(yóukè)深度体验北疆文化的独特魅力，助推全旗各项事业高质量发展。 时间的洪流，在岁月更替中(zhōng)奔腾不息；发展的航船，在奋楫扬帆里破浪前行。今天，鄂伦春自治旗正在砥砺(dǐlì)奋进中书写精彩华章。 总策划：王笑(wángxiào)铁 刘婧 执行策划：周秀芳(zhōuxiùfāng) 孙一帆 刘春 监制：于海东(yúhǎidōng) 哈丹宝力格 于涛 鸣谢：鄂伦春自治旗委宣传部 鄂伦春自治旗融媒体中心(zhōngxīn)